LA RELIGIÓ EN EL MARC DEL MÓN CONTEMPORANI. (ND) 30 March 2011
Publicat per salmeron a: General , trackback La religió ho va ser tot fins al segle XVIII. No obstant això ja estava tocada des del segle XVI. La imatge mitjaval del món s’acaba el segle XVI degut a l’impacte de la -revolució Científica. La coherència entre raó i fe s’esquerda. La gran síntesi mitjaval ontoteològica realitzada per Sant Tomàs d’Aquino (1225-74) no suporta l’embat de la Revolució Científica. Aquesta és fonamentalment antiaristotèlica. La imatge metafísica del món aristotèlica és sustituida per una imatge matematitzant. Desapareix la separació entre món subllunar i suprallunar. La imatge matemàtica és uniformista. No hi ha un món perfecte més enllà del món corruptible, sinó que tot és reductible a lleis matemàtiques. La física s’entèn ara no d’acord amb el sil.logisme aristotèlic, sinó d’acord amb lleis matemàtiques. La raó no permet ara diferenciar un món natural corruptible d’un món sobrenatural incorruptible. La fe perd la seva base racional. Certament l’escolàstica encara continua, però ja no com a un moviment viu, sinó com a quelcom de reacionari anquilosat en el passat.
Las Nova Ciència desmantella la imatge astronòmica ptolemaico-aristotèlica. No és el Sol el que es mou i la Terra la que està fixa. El Sol està quiet i la Terra es mou al seu voltant. Això desmenteix la Bíblia. En concret desmenteix el passatge segons el qual Josué va aturar el Sol perquè li interessava que hi haguès llum solar més temps per tal de continuar la batalla. El poder reaccionari de l’Esglèsia Catòlica va imposar la interpretació de la teoria copernicana com a hipòtesi fictícia. Segons els catòlics el moviment de la Terra és una hipòtesi matemàtica, però no una realitat física.
Però la Revolució Científica no aconsegueix abolir el poder de la religió. Políticament l’Esglèsia Catòlica reaferma el seu poder reaccionari. Aconsegueix sobreviure a la Reforma protestant al preu de dividir Europa. La Reforma protestant innovadora quant al nou concepte d’individu cristià sol davant Dèu que destrueix l’autoritat eclesial, és igualment reaccionària quant a la Ciència. Luter va comentar que Copèrnic estava boig perquè la seva teoria heliocèntrica contradiu la Bíblia. Europa no supera l’obscurantisme religiós als segles XVI-XVIII malgrat els importants avenços de la Nova Ciència.
La Revolució Científica no va acompanyada d’una concepció laicista de la política. Fins i tot Spinoza que era antirreligiós considerava que la religió és necesària per al “vulgo”. Ell no creia, però les creences religioses tenen una funci´´o política de sotmetiment del poble, segons Spinoza (1632-77). Aquesta manca de concepció política laicista determina que l’obscurantisme religiós continui predominant durant aquests tres segles. Caldrà esperar a la Ilustració per trobar una concepció política laicista.
L’objectiu de la Ilustració és alliberar la humanitat de les supersticions religioses. El poder polític no prové de Dèu, sinó que resideix en el poble. El contracte social és el fonament legitimador de la sobirania popular. Amb aquesta concepció política s’esvaeixen els fantasmes de la religió. La separació entre el poder polític i la religió deixa aquesta relegada a l’àmbit privat. El segle XIX anirà més enllà amb l’aparició dels ateismes militants. Marx i Nietzsche seran ferotgement antirreligiosos. El món contemporani neix amb la intenció de destruir la religió. Això no es redueix a les elits intel.lectuals, sinó que s’acaba convertint en un moviment de masses. Amb raó deia Nietzsche que Dèu ha mort.
L’embranzida de l’ateisme militant no arriba a aconseguir l’objectiu final: la destrucció de la religió. L’ateisme militant va des dels segle XIX fins a la segona meitat del segle XX. Però a partir de la segona meitat del segle XX l’ateisme militant es transforma en un laicisme més suau que fa compatible el món contemporani amb les formes de la vida religiosa sempre que aquestes quedin relegades a l’àmbit privat.
Al món àrab la situació és diferent. La segona meitat del segle XX es caracteritza per la revifalla de l’integrisme islàmic. Al món àrab triomfa la concepció mitjaval del món dins del context del món contemporani altament tecnificat. No obstant això són esperançadores les actuals revoltes democràtiques perquè indiquen una sensibilitat no religiosa pel tema de la llibertat.
En conclusió, la religió no ha arribat al món contemporani triomfant, sinó derrotada. El fet religiós continua existint, però com a fet cultural minoritzat.
JOAN PERE SALMERÓN I CLARES. (23-III-2011).
Comentaris»
Si que feia temps si, que no pjavues res.Una imatge molt i molt guapa aquesta NGC 3718 i NGC 3729.Ara be, je je ara ve quan trec la destral , aixo de que res a veure amb la Artemis M’he llegit els fulls tecnics de totes dues i efectivament no tenen res a veure, pero en quant a resultats tambe s’ha de tenir en compte que li has tirat 6 hores de exposicio de L mes 1 horeta per color senyor Havies fet mai una exposicio de L i RGB tan llarga amb la Artemis? Aixo s’ha de notar i molt.Obviament i per descomptat que si la camera es millor, doncs menys problemes tindras amb els corrents termics, millor sensibilitat i per tant mes detall capturaras, etc.. etc.., pero si proves de fer la mateixa foto amb una horeta i mitja de L ja veuras tu com no et surt igual En quant a la descolimacio, es cert que n’hi han uns reflexes a la banda inferior dreta dels estels mes lluminosos. Es aixo al que et refereixes ? En qualsevol cas no resta gens ni mica a la imatge.El que si que hi veig es una saturacio potent a les galaxies tipus ARP de la part de sota.Aquestes les podries arreglar facilment fent captures molt mes curtes, ja que son tan lluminoses, i aplicar un HDR.Com sempre, quina enveja de cel M’ha agradat molt el link de l’Aladin que tens al teu blog. El Pedro m’ho va comentar quan ho va veure. Jo no el coneixia pas aquest web.Trobo que es una eina molt interessant.En resum, una foto guapa. No es pot queixar la FLI amb la seva primera llum.
igohtilk cash advance
chmpqrd fast cash advance
No entenc l’anglès.
cdhoes quick payday loans
jnovqxb cash advance
cyoiwvqh payday loans
bzeybdv payday UK
Si us plau feu els comentaris en català o en castellà per tal de que jo els pugui entendre.
fdvlifb pay day loans
ytaqzq payday loans online
pwkgojmw pay day loans
Us agrairia que fesiu els comentaris en català o castellà per tal de que jo els pugui entendre.
onqgpxbe quickquid
vbtmplwu cash advance
ijijsfcd payday loans
xmprsg quickquid
uudqln pay day loan
rovshizt personal loans
aoyzdlbm payday advance
rfzokq payday loans
frhbjbmc Quick Quid
qvbkwcqq instant Payday Loans
uuiszfsr payday loan
olupbi fast payday loan
oxirgz payday advances
bfujqkjw payday loan
ocbkjs payday loan
utzmijcs payday loans UK
yumxbsrr payday loans
hjoxoa payday loans
Si us plau feu comentaris intel.ligibles.
zqjvnx cash advance