SOBIRANIA I DRET EN LA FORMACIÓ DE LES SOCIETATS PLURALISTES. 6 Maig 2008
Publicat per salmeron a: General , trackback En tota societat pluralista es fa necesària la distinció entre sobirania i dret. La sobirania a tota constitució democràtica de tipus occidental l’exerceix el subjecte històric legitimat: el poble o nació que es correspon amb l’Estat. De fet l’Estat democràtic tal com se’l concep actualment és l’instrument del poble-nació per a exercir la seva sobirania. Si el poble-nació és absolutament uniforme o bé no es reconeix constitucionalment cap mena de diferència, sobirania i dret és el mateix. Si es reconeix la diferència per mínima que sigui ja hi ha una mínima tensió entre sobirania i dret.
Tot dret positiu neix de la sobirania legítima. Al menys així hauria de ser si la sobirania fos legítima. Com que tot poder polític es concep a si mateix com a legítim, mantindrem aquesta hipòtesi. El dret com que no té validessa per si mateix, és mer dret positiu; és a dir, quelcom que s’interpreta d’acord amb els interessos suposadament legítims de la sobirania de la que emana. A les societats democràtiques el dret positiu és la cristal.lització de la voluntat general. El fonament últim de tota llei és l’interès positiu de la voluntat general de la que emana. Per tant tota llei positiva és interpretable, modificable i revocable en funció de la sobirania popular.
Si apliquem això a l’Estat plurinacional en què el titular de la sobirania és un sol poble-nació, cas evident de l’Estat espanyol, tenim la iimpossibilitat de la ruptura amb l’Estat a travès del seu propi dret. Per molt favorable que pugui ser la lletra d’una determinada llei, ni que sigui de rang constitucional, el titular únic de la sobirania és el poble espanyol. Per via legal únicament és possible transformar radicalment tot allò que no afecti el titular de la sobirania. D’aqui dedueixo que en el cas espanyol, al menys, és possible pasar de l’economia de mercat a l’economia planificada sense ruptura constitucional; però de la unitat territorial de l’Estat a la secesió de qualsevol de les parts que el composen, exigeix necesàriament la secesió unilateral de la part interessada sense consens amb la resta.
Sobirania i dret són conceptes que responen a la tensió: unitat-pluralitat, fonamentant-se la pluralitat en una unitat inqüestionable. Aquesta conceptualització també es pot aplicar a la laïcitat de l’Estat i la pluralitat religiosa. Un Estat laic és el que parteix de la separació entre l’àmbit públic i polític de l´àmbit “sagrat” i privat. La sobirania és necesàriament laica, però no es tracta d’un ateisme militant, perquès aleshores el dret es confondria amb la sobirania. El dret religiòs neix de la concepció pluralista de la ideologia que emana de la sobirania laica. És fals pretendre que el laicisme implica la igualtat ideològica. Es reconeix l’igual dret d’expressió, reunió i associació de totes les ideologies siguin religioses o laiques. Però nomès una ideologia exerceix el dret de sobirania: el laicisme, i d’aqui emanen els drets de les confessions religioses, així com els dels ciutadans que no vulguin practicar cap mena de culte. El que si que és cert és que una societat laica es caracteritza per la llibertat ideològica. En canvi les societats religioses: teocràtiques o confesionals; són uniformes i la religió dominant és la que exerceix la uniformització del drets a travès d’una sobirania absoluta sense distinció entre sobirania i dret. Quan dic societats confessionals no penso en alguns Estats confessionals com el Regne Unit, Suècia o Grècia que al mateix temps reconeixen la llibertat religiosa, sinó en les societats cristiano-occidentals de l’Edat Mitjana i en totes en les què el poder l’exerceis el poder civil, però amb una legislació calrament confessional.
Sobirania i dret és la necesària relació que s’estableix entre un fonament únic del poder, i el reconeixement de les minories i la diversitat. Aquesta distinció és pròpia de les societats pluralistes.
JOAN PERE SALMERÓN I CLARES (6-V-2008).
Comentaris»
encara no hi ha cap comentari, vols ser el primer?